湄洲慈濟經

讚


大千世界闡法微蒞虔誠禮祝炷心香降福最難量遷善修持一念悉天堂三官神聖大帝大天尊

參契大聖賢，真覺見如然

恆河沙數理，惟爭一著先





駕舟。憫莆大旱。神跡顯存。菜嶼長青。閩浙雨患。禱告而遙去虬龍。吉蓼風災。演法乃逃二孛。千里眼。順風耳。海神晏公。皈依大道。高里鄉收法鬼。皈為臺下服役。荒丘中，波浪中。攝魂迷魄。名曰嘉應嘉佑。去邪歸正。並收之列水闕仙班。共有十八位。隨處護法。生前之靈異。天后志歷歷可稽。迄今禦災捍患。英靈顯赫。亘古無有。誠哉。

坤儀大聖。大慈大悲救苦救難天上聖母

湄洲天上聖母慈濟真經

聖母之誕降豈偶然哉。始祖唐林披公，生九子俱賢；當憲宗時，九人各授州刺史；曾祖保吉公，五代時，周顯德中，為統軍兵馬使，棄官歸隱於興化府，莆之賢良港；祖孚公，承襲世勳，為福建總管；孚子為愨公，為都巡官，即聖母父也，娶王氏，生男一，名洪毅公，女六，聖母其第六乳也；父母二人，廣行陰騭，樂善不倦，敬祀觀音大士，父年四旬餘，每念一子單弱，朝夕焚香祝天，願得哲嗣為宗支慶，歲已未夏六月望日，齋戒慶讚大士，當空禱拜；夜望大士告知曰，汝家世敦善行，上帝式佑，乃出丸藥示之曰，服此當得慈濟之貺，遂娠；宋太祖建隆元年，庚申三月二十三日方夕，見一道紅光，從西北射室中，晶輝奪目，異香氤氳不散，俄而聖母降生焉，至彌月不聞啼聲，因名曰默；甫八歲，從師讀書，悉解文義；十歲餘，喜淨几焚香，誦經禮佛；十三歲時，有老道士玄通者，來其家，聖母樂捨之；道士曰，若具佛性，應得入正果，乃授聖母玄微密法；十六歲窺井，見神人捧銅符一雙，擁井而上，有先官一班迎護狀，聖母受符，遂通靈變化，驅邪救世；秋九月，父與兄渡海北上，時西風正急，聖母方織，忽於機上閉睫，顏色頓變，手持梭，足踏機軸，母怪急呼之，醒而梭墜，泣曰，阿父無恙，兄沒矣，頃而報至果然；彼時父於怒濤中，倉皇失措，幾溺者屢，隱似有住其舵，與兄舟相近，無何其兄之舵摧舟覆；蓋聖母當閉睫時，足踏父之舟，手持者兄舵也；聖母因兄溺水，同母嫂渡海尋屍，見神護迎，突然水色澄清，兄屍已浮水面；此後凡遇聖母誕晨，夜半即有大魚成群，環列於湄嶼之前，若拜舞狀，黎明始散，他日無之，是日漁者不敢下網；嶼之西，有鄉曰門夾，當港口出入之衝，商舟遭風，衝礁侵水，舟人哀號求救，聖母乃擲草樹根，化成大杉，排駕至前，舟因大木相附得不沉；湄洲有小嶼，在旁流中，聖母遊至其地，適得菜子，郊散於地上，遂抽芽解甲，青黃布滿山塞，四時不絕，名曰菜子嶼，鄉人採之，為仙皅神卉；聖母年二十一，莆大旱，縣尹旨聖母求禱，聖母因祈焉，未幾平地水深三尺，西成反獲有秋，眾社賽日，咸權呼頂禮，稱神姑功德；聖母年二十三，西北方有二神，一號順風耳，一號千里眼，出沒為祟，聖母手中絲帕一拂，二神持斧擲下不起，遂依法皈為左右二將；時有附負海晏公，或變為神，或變為龍，伏法為部下總管，統領水闕仙班，護民危厄；遂疫氣流行，莆縣尹闔署病篤，吏告以海濱神姑法力廣大，能起死回生，救災恤難，尹齋戒親詣請救，聖母曰，此係天數，何敢妄干，尹哀懇曰，人民生死懸於神姑，幸憫而救之，聖母念其素稱仁慈，代為懺悔，取菖蒲九節，並書符咒，令貼病者門首，煎蒲飲之，病者立瘥，尹喜再生之賜，舉家造門拜謝，自此神姑明徹寰宇矣；高里鄉突有陰怪，含沙侵染百病，村人共詣神姑求治，聖母取符咒，令貼病者床頭聞屋瓦響處，一物如鳥，拚飛而去，追擒之，變一撮枯髮，舉火焚之，突現本相，凢凢一小鬼，叩拜曰，願皈臺下服役，收之；聖母年二十六時，正月霪雨至夏不止，閩浙盡羅其災，有司奏聞，眾乃詣請神姑解救，聖母曰，皇天降災，皆由人間積惡所致，今天子殷殷為民請命，吾當祈請赦佑，乃焚香焚符，當空禱告，少頃忽轉一陣大風，濃雲解散，眾見雲間有虬龍逍遙而去；歲大齊是歲大熟，有司覆奏神姑之功，奉旨致幣褒獎；吉蓼城西，有石橋跨海，當周道往來之津，一日忽怪風掃地，橋柱盡折，咸驚風伯為災，聖母往觀焉，遙望一道黑氣，知二孛為祟，因演出靈變，俾其遙遁，戒鄉人晦明風雨毋犯之；時有二神，名曰嘉應嘉佑，或於荒丘中，攝魂迷魄，或於巨浪中，沉舟破艇，聖母化一貨舟，拍浮而遊，嘉佑乘潮而前，聖母以咒壓之，遂懼而伏，聖母又從山路獨行，嘉應將犯之，聖母持塵一拂，彼遂幻變退避；歲餘復出為祟，聖母令人各焚香齋戒，奉符咒，自乘小艇，遨遊於煙波之中，嘉應見之，即衝潮登舟，坐於桅前，不覺舟駛到岸，聖母佇立船頭，遂悔罪請宥，並收之；列水闕仙班，共有十八位，凡舟人值危厄時，披髮處請求救，悉得其默佑；宋太祖雍熙四年丁亥，聖母年二十九，秋九月八日，聖母語家人曰，心好清淨，塵寰所不樂居，名辰乃重陽日，適有登高之願，預告別期，眾咸以為登臨遠眺，不知將仙也，此晨焚香演經，謂諸姊曰，今欲登山遠遊，以暢素懷，道阻且長，諸姊不得同行，傷如之何，諸人笑慰之約，遊則遊耳，此何足多慮；聖母遂渡海徑上湄峰最高處，但見濃雲橫由，白氣亘天，恍聞空中絲管聲，白日飛昇；嗣後屢呈靈異，里人敬之，立祠祀焉，號曰通賢靈女；至今威靈顯赫，護國救民，在宋始封福利夫人，進封顯濟妃，父封靈威嘉佑侯，母封顯慶夫人，兄封靈應仙官，姊封慈惠夫人佐神；元封護國輔聖，庇民顯祐，廣濟靈感，助順福惠徽烈明著天妃；明封昭孝純正，孚濟感應聖妃，加封護國庇民妙靈昭應，弘仁普濟天妃；

清封護國庇民，妙靈昭應，弘仁普濟，福佑羣生，誠感咸孚，天后，進封天上聖母。

自宋迄今，奉天巡察人間善惡，凡有所祈，如響斯應，或航海扶危、或救旱降雨、或化身以度劫、或飛鸞以救世；有時而治病、有時而驅瘟、有時而消痲痘、有時而救產難、有時而護閨房、有時而示夢以濟困、有時而收妖以滅怪、有時而護國以禦強寇；於水制伏蛟龍，於地化救鼠疫；最悲者烈女節婦，最憐者衰老幼子；知過必改，刀兵不相侵，水火能解脫；帶疾之人心勉誦，急難之人向天求；此經治萬危，挽回惡煞之道也；凡人著驚，散魂失魄，誦唸此經，令將神護回焉可；千里眼，順風耳，查察善惡；晏公統領水闕仙班，檢點功過；福之禍之，善惡之因也；貞女可嘉，後必歸神；義士守志，脫凡成真；孝是富貴根，德是子壽源；木無根縱榮豈能久，水無源雖滿立見枯；日月有時而盈，亦有時而昃，天之道如是也；氣數有時而剝，亦有時而復，地之道如是也；人本天地以生，時也命也運也，亦豈不如是乎；善德之人，立功以俟命，是謂達乎天，達乎地，以成一時之達仁也；天運轉，地應之，人亦成之，理數之乘除，難免劫運之轉移；世界奢奢，滅惡度善之理寓焉；惡者不容其在世，善者不容其遭苦；生也死也，可驚亦可喜也；數盡而歸，天道輪迴所以別善惡也；人悲之，天更憐之，成神者有之，轉世者有之，墮地獄之苦有之；陰司了一案，陽間多一亂；陽間行一逆，陰司多一犯；陽不見陰，陰不見陽；無怪世人茫茫然昧昧然也；古今治亂，豈曰無因，一世興衰，前業現慿，福中禍，禍中福，陰鷙之轉移也；前業帶來，功未滿，有翼亦難飛，有足亦難走，世人知之否；恩也怨也，事事投生，報復難了也；善心格天，神祇上奏，尚其勉旃，此經傳下界，闡出陰陽理；人能虔心誦，皇天必佑汝，一人誦此經，其身可平安；人人誦此經，人人得安全，誦經一遍准一功，持誦千遍保壽元；赦除前業身脫苦，赦除世厄免後冤；富貴功德憑祖德，子孫福祿憑陰騭；若為父母念，孝行感動天；若為亡化念，超生赦罪愆，陰功如浩大，快樂得成仙；印施十本功一百，印施百本功滿千；善功完滿憑德求，賜下財星衣食優；衣食優時行善果，文昌註祿家能保；將相本無種，男兒當自強；心奸是下品，行義世世昌；或是聖賢功完滿，或是節孝前業消，或是男女冤結盡，或是恩怨報已饒；天堂催請去，一夢上金橋；不以壽為樂，不以夭為憂；人緣功已了，仙緣會玉樓；更有謫仙來降凡，萬苦千磨立志修；此是星辰逢運轉，借身度世善功留，留下人倫作世法，留下道學後世傳，不以功業累罪名，不以富貴悞善緣，三教神佛皆如此；玉皇苦修今在天，今在天，看爾世人入選仙；聖母前身亦如此；今亦登堂聽經篇，聽得經篇善在前；山川毓秀出聖賢，世人能學此，何必演戲作劇聽歌舞，謝神賽愿來謝此；聲聲金玉超萬古，天官賜福神人樂；四時花開別有天，金馬玉堂天上客，仙家佛國心地連，聖母仙塵塵災掃，度向人間立志堅。



光緒拾八年壬辰元旦

東瀛賴玄海拜述