自發功的省思

㊣身心靈就是你的全部，沒有所謂的本靈、原靈。
㊣自發功一書所提及的本靈、靈就是外靈(可能是鬼，可能會纏你很久很久)，靈動就是外靈以其能力讓你身體擺動。
㊣自發功一書中提及的所有利益，都是外靈以其能力帶動你的身體，不斷地運動，因此身體欠安者，只要像未讀過自發功一書之前一樣，慢跑、爬山、游泳等等人類可以很自然地自主性的運動即可讓欠安的身體恢復健康
㊣自發功提及的所有神通都是外靈以其能力展現出來的成果，事實上果真如此嗎？當然不是了
㊣自發功簡單說就是”鬼書”，先讓你讀過一遍之後，使你有概念，接著外靈即按照書中所述一步一步地按表操課，同時你也會感到這是正常的；但事實上，那是一本外靈吞食人類智慧的鬼書，寫了也等於白寫，頂多讓你想要以偷懶的方式使自己身體健康而讓外靈來陪你運動而已，接著，由於你在身體上得到利益，另一方面你也無法退靈，接下去就是他開始控制你的全部，從此刻起，你等於是活死人而已
㊣如果你很有自我主見，並且發生有看不見的人一直不斷跟你說話(＝幻聽)，閉上眼睛時許多畫面一直出現在原本緊閉雙眼(＝幻覺)，不論你靜坐或自主行動時，都有發生非自主性行為，這些金剛經都提及了”不可得”，也就是說這些聲音、畫面、突發動作都是外靈在玩弄你的傑作，你要退功都退不了，即使依照自發功一書所述的退功方法仍然退不了功，那是因為你在不知覺中得到外靈的幫助，祂可以纏你到你死或他懶的纏時，你方可能恢復正常人的生活
㊣我是練自發功的受害者，截至目前為止，我依然有幻聽幻覺非自主性行為，問過許多神，跑過許多廟宇，做了許多法事，都沒有辦法退功，我只能說”遇到了，就算倒楣八”，其實也是鳩由自取，因為佛法有曰” 貪嗔痴慢疑”，”貪”最毒，我就是貪求快速完成自己的私慾而練上自發功，而捨棄要記步驟的太極功等千古流傳的氣功，所以我現在非常後悔，但是也沒辦法，這是自己搞出來的，只能等……等….等….等待奇蹟出現，讓我這個活死人可以恢復成正常人的生活
● 間單說：自發功是鬼功，練功前拜讀宣化上人的文章仍然繼續練此鬼功，現在後悔莫急，於此轉載該文，並勸誡各位好奇的朋友、貪小便宜的朋友、操捷徑的朋友、喜歡有天下有白吃的午餐的朋友：千萬不要練此鬼功，否則你可能跟我一樣，像個活死人般的生活，難怪有句話是這樣說的”可憐人必有可悲之處”
● 我最近發覺減輕外靈干擾的方法有：
1. 去看精神科(多看幾間)並且持續地看，看到好為止(＝承認自己是瘋子，外靈會認為祂勝利了，就下手輕一點)
2. 唸佛、拜佛（http://www.home-net.com.tw/b0005.html；http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Z4RHBbCeFRJnfsgRyOqIDZfp/article?mid=2875），以此方法感動上蒼，讓”天公疼憨人”的嘉言實現在你身上
3. 去一間你最相信的大廟請一尊仙佛回家暫時壓住或渡困擾你的外靈(當然你也要誠心誠意地悔過，懺悔貪心、不孝父母，如此持續下去，相信你最信賴的仙佛一定可以幫你一把)
4. 心法：等待再等待、忍耐再忍耐，等到你康復為止
練？功──宣化上人發聾振聵(二) │封面│（轉載自http://www.drbachinese.org/online_reading/dharma_talks/Qi_Gong/Qi_Gong.htm）

練？功
「氣」沒有知覺，它也不會做什麼，怎麼會有「功」？
◎宣化上人一九九○年代初期開示於萬佛聖城
現在全世界到處都講氣功，可以說是一種時髦的東西，所以就瘋狂了世界上的老人、中年人、少年人，都莫名奇妙要學氣功。
可是氣功裡邊有很多分別，有真的、有假的，有正的、有邪的；要是中了邪的，就會發神經；發了神經，心理醫生也醫不好你。
究竟氣怎麼會有功？學氣功、練氣功的人，都叫它「氣功」。其實這是名實不相副的。那麼本來應該叫什麼？應該叫神功，應該叫鬼功，應該叫魔功，應該叫妖功！
什麼叫神功？神功就是「神而明知，存乎其人。」不要見著學氣功的，就以為這都是正的；學氣功，想要賺錢的、想要發財的，這都是邪的，和利欲熏心那種人，沒有分別。
那什麼叫神功？就是不要錢的！愈教氣功，愈沒飯吃；連飯都沒得吃，窮得這個樣子；連衣服都破破爛爛的，穿不起。他就保持一個正念，用他的精神以神御氣，所以這叫神功。
神功可以支配神，一切天神、地神、草木神、江河湖海神、山川樹木神，他都可以用意來支配，所以這可以說神功。
可是神功是對的嗎？「損法財，滅功德，莫不由斯心意識；是以禪門了卻心，頓入無生知見力。」既使是神功，也是在心意上用工夫，沒到變化無窮的境界上。
古來聖人說：「大而化之，之謂聖；聖而不可知，之謂神。」雖然叫神功，可是還在心識上用功夫，要做出一個樣子來，用一個方法，著住到相上，這並不是無相。你看！這就是最高尚的神功。
而什麼是鬼功？這鬼功又次一等，就是修種種法術，常常和一些死人的靈魂在一起。他有一種勾召法，把鬼勾招來，想法子收服這個鬼，控制這個鬼，令鬼對他唯命是從。所以鬼聽他的話，到時候就有一些動作。這個鬼功可以說是跳大神的。
在北方有一種跳神。這神要是來了，啊！那本領可大，他可以用把刀釘到頭裡頭去。等這神要走時，這神就把這刀拔下來，用手一抹擦，刀口就封上了，沒有了。可是這個並不是神功，若叫他神，這是邪神，不是什麼正神。正神不搞這一套，不標異現奇，故意現出來一種本領給人看。
他還能耍北方鋤草的鋤刀，這鋤刀有五尺長，刀上另一端有個窟窿，窟窿用著一個鐵軸的東西，連接在刀床上，用力將另一端刀柄往下一按，就把草割斷了。那麼他能怎麼樣？他這個神要是來了，能用鐵鎚子穿透肩背，然後把鋤刀掛到鐵槌子上，而且能掛很多把。
就這樣，他拿著刀蹦蹦跳跳就這麼掄起來，威風得不得了，就要比武。譬如和有病的，病也有個神，這個神也來了，兩個這麼一比，他要是能比得了，這就算打平手；如果那個有病的神，沒有這個本事，就要投降了，趕快乖乖地走。
世界上有很多很多奇奇怪怪的事情，你不能說這都是不得了，其實這都是一種邪魔鬼怪，在那兒做怪，鬼功就是這個樣子。神功來了，不會亂蹦亂跳，不會哆哩哆嗦，神功是斯文的。
鬼功為什麼蹦蹦跳跳？因為他沒有定性，沒有定力。魔功、妖功更不要說。妖功，妖來了，和魔功都是專門行婬慾，這就是妖魔鬼怪現前，附到你身上，這叫飛精附人，演說經法。
所以這些我們都要知道，你不能看那蹦蹦跳跳的，就以為這是什麼。例如某某人，這位一般人所稱的氣功名家，我頭一次聽他這個，第二次、第三次再聽，我就詳細看，他是有鬼神助著他。你們不懂的人，就說這是發功－－自發功。
這美其名叫「自發功」，根本不是。根本是怎麼樣？凡是蹦蹦跳跳的，都有一個鬼在支配那個人，那個人已經快走火入魔了。不過這個鬼聽他的話，所以他把這個鬼放出來，令你這麼顛顛倒倒的。這是他的意念，叫你怎麼樣，你就怎麼樣。
因為這個鬼聽他的話，懂得他的意念。他說叫你拍拍打打，頭晃晃，手搖搖，鬼就令你這樣子。這美其名叫自發功，其實就是自發神經！
這是說真的！你們學這個，要知道正邪是非。若沒有擇法眼，就會魚目混珠，以為這就是什麼！真正的功，你看不出來的；你看出來的，那都是假假的！
那麼前面所說的氣功名家，他自己本身還有定力，還不會那麼蹦蹦跳跳，喊喊叫叫的，他只是在那兒講。可是他講的，千篇一律，每一次他講的都是照著稿子來唸。
這個稿子也叫「催眠術」，引誘你，令你蹦蹦跳跳。他先自發功，說怎麼怎麼樣子，然後，他又講一套江湖話。
什麼叫江湖話呢？就是－－啊！我在什麼地方，令坐輪椅的站起來；我在什麼地方，令有病的好了；我在什麼地方，怎樣實驗，怎樣減去多少血壓，又如何如何的。這完全是在賣膏藥，跑江胡所說的話！
不過我還不厚非他，為什麼？他不要錢，不收弟子，也不吃好的，這可以說是真的。如果他要錢，看一趟美金兩千塊，啊！這兩千塊等於掉到海裡一樣。這是錢太多了，才這麼用！這就叫拿錢去造罪業。要是為自己的病痛拿兩千塊去看醫生，也是要看很多次才能用得了，而看看氣功師父就要兩千塊。
各位想一想：凡是哆哩哆嗦的樣子，這都是在發神經，都是和跳神一樣。臺灣叫乩童，廣東話叫鬼上身，就是這一類。到那個時候，好像發狂似的，自己也做不得主了。
你們再想一想：無緣無故的，你就會解運，又會什麼什麼的，這叫幹什麼？啊！學氣功就會這個？我是很愚癡的，我不相信！
學氣功要怎麼樣？要斯文一點，氣沒有蹦蹦跳跳的。氣球裡頭有氣，你一拍，它掉在地上就蹦起來。可是你無緣無故，就那麼自己哆哩哆嗦的動起來，這就是因為你沒有定力，他才引誘人，說叫你要怎麼怎麼動。
一開始的時後，你自己動，可是動動就控制不住了，自己做不得主，想不動也不行了。啊！你們想一想這叫個什麼？
正的不會哆哩哆嗦；哆哩哆嗦的，這裡頭都有問題。
對於這個氣功名家，我還承認他是個正人，這是我對他的評論。至於怎麼好，怎麼妙，這簡直胡鬧！這個地方就要有真正的智慧；沒有真正智慧，你就認賊做子，指鹿為馬，黑白不分，是非不辨，愚不可及。
還有那一套怎麼樣試驗，怎麼樣科學，怎麼大學裡試驗，二學裡試驗，三學裡試驗，四學裡試驗；試驗多少次，又是怎麼怎麼樣，科學都承認他應該得諾貝爾獎金！又是弄這個高帽子一戴，這些教授一看，哦！大學裡都承認了，我也應該承認，我不可以後人。
這都是以盲引盲啊！弄得熱騰騰的，全世界都發狂了，都一面倒，這個功夫可以叫一面倒的功！
問：打坐是不是用氣功來打？
上人：氣沒有功！
問：那書上為什麼有氣功？
上人：書上那個囫圇吞棗，他們根本不懂的，根本連名詞都弄錯了，那叫名實不相副。
氣沒有功的；那不叫氣功，叫什麼功呢？叫妖功，像妖怪似的；叫魔功，走火入魔了。
有鬼功，鬼功來了，哆哩哆嗦的，說：「這叫自發功。」你們一般人也莫名其妙，根本不知道它是怎麼一回事。你哆哩哆嗦，那鬼已經附到你身上，他沒定力，所以在你的身上不得不哆哩哆嗦，這麼個樣子。一般人以為這是內功，其實根本不懂的。
還有，說話很應驗，那叫神功。怎麼叫神功？神功不這麼哆哩哆嗦的，因為神有點定，氣定神閒。好像你伸手出來，這不是氣叫手伸的，這是你內心裡的心神要伸手，所以手伸出來。因為他們本身也不知道他是神、鬼、妖、魔、牛鬼蛇神之類的，所以就囫圇吞個棗說是「氣功」。
「氣」沒有知覺，它也不會做什麼。怎麼會有「功」？它出去就散了，所以一般人都習焉不察，氣功、氣功、氣功，等「氣」死了，它還是那麼「功」。
問：練氣練個什麼氣啊？
上人：就是練不生氣；能練到不生氣，那永遠都不會死的。為什麼人不會死？就因為不生氣。會生氣怎麼就死了呢？因為你把氣都冒了嘛！所以死得就快了。所以出氣不是好辦法，氣一出去，不能抱元守一，不能執中一貫，不能萬慮歸一，這都叫冒氣了。
你們聽「冒氣」這兩個字是俗話，覺得很好笑，其實這裡面有深意，有道意，有佛意，有人意！